ووثّقه الحاكم في"مستدركه" (2/ 50) . وسعد بن الصلت بيّض له ابن أبي حاتم في"الجرح" (4/ 86) ، وذكره ابن حبّان في"الثقات" (6/ 378) ، وقال:"ربّما أغرب". أهـ. ففيه إذًا جهالةٌ.
وأخرجه الطيالسي (1713) وعَبْد بن حميد في"المنتخب" (1083) وابن أبي الدُنيا في"قضاء الحوائج" (9) والخرائطي في"المكارم" (ص 13 - 14) وابن عدي في"الكامل" (5/ 1959) والدارقطني (3/ 28) والحاكم (2/ 50) والقضاعي في"مسند الشهاب" (88، 94) والبيهقي في"السنن" (10/ 242) و"الشعب" (3/ 264) و"الآداب" (162) والبغوي في"شرح السّنَّة" (6/ 146) من طريق عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن ابن المنكدر به بزيادةٍ.
قال الحاكم:"صحيح ولم يخرّجاه". فتعقبه الذهبي بقوله:"قلت: عبد الحميد ضعّفوه". أهـ. وعبد الحميد ضعّفه ابن المديني وأبو زرعة والساجي والعقيلي وابن حبّان والدارقطني، وشذّ ابن معين فوثّقه!.
وأخرجه أبو يعلى (2040) وابن عدي (6/ 2424) والقضاعي (95) والبيهقي في"السنن" (10/ 242) و"الشعب" (3/ 264 و 7/ 392 - 393) و"الآداب" (163) من طريق المِسْوَر بن الصلت عن ابن المنكدر به.
والمِسْوَر متروك الحديث كما قال البخاري والنسائي والأزدي (الكامل, اللسان: 6/ 37) .
وقال الهيثمي (3/ 136) :"في إسناد أبي يعلى: مِسْوَر بن الصلت، وهو ضعيف".
وقال البيهقي:"وهذا الحديث يُعرف بهما [يعني: عبد الحميد ومِسْوَر] ، وليسا بالقويّين".
وأخرج الحاكم (2/ 50) له شاهدًا من طريق حامد بن آدم عن أبي