البقّال عن الضحاك بن مزاحم عنه مرفوعًا، ولفظ الطبراني:"أحسنوا الأصوات بالقرآن".
وأبو سعد البقَّال ضعيف مدلِّس كما في"التقريب"، وقد عنعن. والضحاك روايته عن ابن عباس منقطعة.
وأمَّا حديث عائشة:
فأخرجه الطبراني في"الأوسط"-كما في"اللسان" (1/ 177 - 178) -وعنه أبو نعيم في"الحلية" (7/ 139) من طريق أحمد بن سعيد بن خَيْشَنة الحمصي عن عبيد الله بن القاسم عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عنها مرفوعًا.
وابن خَيْشَنة قال الذهبي:"عن عبيد الله بن القاسم. أتى بخبرٍ موضوعٍ، الآفةُ هو أو شيخه". أهـ. وقال ابن ماكولا في"الإِكمال" (3/ 212) :"روى عن عبيد الله بن القاسم عن الثوري أحاديث غرائب".
وأما حديث ابن عوف:
فأخرجه البزَّار (كشف - 2329) من طريق صالح بن موسى الطَّلحي عن عبد العزيز بن رُفَيع عن أبي سلمة عن أبيه مرفوعًا، وقال:"تفرَّد بهذا الإِسناد صالح، وهو ليِّن الحديث، ولم يُتابع على هذا".
قال الهيثمي (7/ 171) :"وفيه صالح بن موسى، وهو متروك". أهـ. وقال الحافظ في"الفتح" (13/ 519) :"سنده ضعيف".
1317 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان: نا جعفر بن محمد الفريابي: نا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي: نا محمد بن بكر المصري [1] عن صدقة بن أبي عمران عن علقمة بن مَرْثَد عن زَاذان.
(1) كذا وقع في الأصول، وصوابه: (البصري) كما في ترجمته.