رجلك. مفتوحة. فقال عبد الله: هكذا قرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهكذا أنزلها جبريل -عليه السلام-.
قال الحاكم: صحيح الإِسناد. هكذا قال! مع أنه قال في شيخه: رافضيٌّ غير ثقة. وكذّبه الذهبي. (اللسان: 1/ 268) . وذكر الحاكم أنه رواه محمد بن عبيد الله عن عاصم به.
1385 - أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وأحمد بن سليمان، قالا: نا عبد الله بن الحسين: نا الحسن بن بشر البَجَلي: نا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن.
عن عمران بن حُصين، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى [1] وَمَا هُمْ بِسُكَارَى} [الحج: 2] .
أخرجه الترمذي (2941) -وحسنه- والطبراني في"الكبير" (18/ 141) والحاكم (2/ 385 - 386) -وصحّحه- من طريق الحسن بن بشر به. وسقط (عن الحسن) من سند الترمذي.
وإسناده ضعيف: الحكم ضعيف كما في"التقريب"، والحسن لم يسمع من عمران كما قال ابن معين وأبو حاتم.
وفي"العلل"لابن أبي حاتم (2/ 440 - 441) :"سُئِل أبو زُرعة عن حديثٍ رواه الحكم بن عبد الملك، واختُلف في متن الحديث في الرواية عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين، قال: كان"
(1) هكذا وقعت في الأصول على القراءة المشهورة وكذا عند مُخرِّجي الحديث. وقيل: (سَكْرى) : ففي"البحر المحيط"لأبي حيّان (6/ 350) :"ورُويت عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، رواها عمران بن حصين وأبو سعيد الخدري". وفي"روح المعاني"للألوسي (17/ 113) :"وأخرج الطبراني وغيره عن عمران بن حصين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ (سَكْرى) كعَطْشى في الموضعين. وكذلك روى أبو سعيد الخدري".