والراوي عنه قال الحسيني: فيه نظر. وقد وثّقهما ابن حبّان. (اللسان: 4/ 109، التعجيل ص 363) .
وقال الهيثمي (10/ 27) :"ورجالهم ثقات".
وأمّا حديث عمرو بن العاص:
فأخرجه ابن عساكر في"التاريخ" (2/ ق 399/ أ) من طريق إسحاق بن سعيد بن الأركون عن سلمة بن العيّار عن عبد الله بن لهيعة عن مِشْرَح بن هاعان عنه مرفوعًا.
وإسناده واهٍ: ابن الأركون قال أبو حاتم: ليس بثقةٍ. وقال الدارقطني: منكر الحديث. (اللسان: 1/ 363) . وابن لهيعة ضعيف لاختلاطه، ومِشْرَح يبعد -والعلم عند الله- سماعه من عمرو.
وعلاوةً على ذلك ففي الإِسناد إلى (إسحاق بن سعيد) : أبو عبد الرحمن محمَّد بن الحسين السلمي صاحب"صاحب الصوفية"، وقد اتُّهِم.
وأمّا حديث ابن عباس:
فأخرجه تَمَّام في"مسند المقلّين" (ص 67) -ومن طريقه: ابن عساكر (10/ ق 94/ أ) - وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 109) والذهبي في"النبلاء" (6/ 73) من طريق أبي مسلم الخراساني صاحب الدولة -واسمه: عبد الرحمن بن مسلم- عن محمَّد بن علي بن عبد الله بن عبّاس عن أبيه عن جدِّه مرفوعًا.
وأبو مسلم هذا قال الذهبي في"الميزان" (5/ 590) :"ليس بأهلٍ أن يًحملَ عنه شيءٌ، هو شرٌّ من الحجّاج وأسفكُ للدماء".
وأما حديث أنس:
فأخرجه ابن أبي عاصم (1506) والبزّار (كشف- 2782) والطبراني