(6/ 164) وأبو نعيم في"الحلية" (2/ 282) من طريقين آخرين عن ابن الفضل به. وقال أبو نعيم:"غريب من حديث ابن سيرين، لم نكتبه إلا من حديث زيد العمّي ومحمَّد بن الفضل بن عطية".
وإسناده تالف: محمَّد بن الفضل كذّبوه كما في"التقريب"، وزيد ضعيف كما في"التقريب"، وابن سيرين اختلف في سماعه من عمران: فأثبته أحمد، ونفاه الدارقطني، والقول قول أحمد فإنه قد وُلِد سنة (33) ، بينما توفي عمران سنة (52) ، فقد ناهز سنّه إذ ذاك العشرين، وكلاهما من نفس البلد (البصرة) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في"مسنده"-كما في"زوائد ابن ماجه: (2/ 323) ، ومن طريقه الطبراني (18/ 242) - وابن ماجه (4121) والعقيلي في"الضعفاء" (3/ 474) والبيهقي في"الشعب" (7/ 340 - 341) والمزّي في"التهذيب" (2/ 1117) من طريق موسى بن عبيدة عن القاسم بن مهران عن عمران مرفوعًا:"إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفّف أبا العيال"."
وإسناده ضعيف: القاسم مجهول كما في"التقريب"، قال العقيلي:"لا يثبت سماعه من عمران، روى عنه موسى بن عبيدة، وموسى متروك". أهـ.
وقال العراقي في"تخريج الإحياء" (2/ 32) :"سنده ضعيف". وقال البوصيري في"الزوائد":"هذا إسنادٌ ضعيف: القاسم بن مهران لم يثبت سماعه من عمران، وموسى بن عبيدة الرَّبَذي ضعيف".