(محمَّد بن القاسم العتكي) في"سير النبلاء" (15/ 529) أنه يروي عن محمَّد بن أشرس. وابن أشرس قال الذهبي: متهم في الحديث، وتركه أبو عبد الله الأخرم الحافظ وغيره. وضعّفه الدارقطني. (اللسان: 5/ 84) . وشيخه لم أظفر بترجمةٍ له.
وُيغني عنه: ما أخرجه البخاري (10/ 419) ومسلم (1/ 197) من حديث عمرو بن العاص مرفوعًا: ألا إن آل أبي (يعني فلانًا) ليسوا بأوليائي، إنّما وليِّي الله وصالح المؤمنين"."
1649 - أخبرنا جعفر بن محمَّد الكِندي: نا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحَوْطيّ: نا أبو الهيثم خالد بن يزيد النَّصْريُّ: نا سلّام بن مسكين.
عن قتادة، قال: مكنوبٌ في التوراة: ابنَ آدمَ! اتّق الله ونَمْ حيثُ شئت.
الحَوْطي قال ابن القطان: لا يُعرف حاله. (اللسان: 1/ 214) وذكره الذهبي في"النبلاء" (13/ 153) ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا. وشيخه لم أعثر على ترجمةٍ له.
وروي نحوه عن الفضيل بن عياض.
أخرجه ابن أبي الدنيا في"الشكر" (57) -ومن طريقه: البيهقي في"الشعب"4/ 127) -من رواية خادمه إبراهيم بن الأشعث عنه قال: قال الله -عَزَّ وَجَلَّ-: يا ابن آدم! اتقني ونم حيث شئت. وإبراهيم هذا ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال: يُغرِب وينفرد فيخطىء ويخالف. ووثقه علي بن الحسن الهلالي. (اللسان: 1/ 36) .