وقد ورد الحديث بألفاظ مقاربة من رواية حذيفة، وعمر، وأبي ذر، وأنس.
أمّا حديث حذيفة:
فقد أخرجه نعيم بن حماد في"الفتن (544) وأحمد (5/ 389) والترمذي (2209) -وحسنه- وابن أبي عاصم (196) والبيهقي في"الدلائل" (9/ 392) والداني في"الفتن" (ق 55/ أ) والبغوي في شرح السنة" (14/ 346) من رواية عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي عنه مرفوعًا:"لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع".
والأشهلي لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الحافظ في"التقريب":"مقبول".
وأمّا حديث عمر:
فأخرجه ابن أبي عاصم (195) والطبراني في"الأوسط" (مجمع البحرين: ق 231/ ب) من طريق عمرو بن عثمان عن أصبغٍ بن محمَّد عن جعفر بن بُرقان عن الزهريّ عن ابن المسيب عنه مرفوعًا:"من أشراط الساعة أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع". عمرو بن عثمان هو الرقّي ضعيف كما في"التقريب"، وقد خالفه عبد الله بن جعفر الرقي -وهو ثقة- فرواه عن الأصبغ عن عبيد الله بن عمرو الرقّي عن جعفر به.
وجعفر ضعيف في الزهريّ خاصّة كما قال النقاد.
وقال الهيثمي (7/ 325) : "رواه الطبراني في"الأوسط"بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات".
وأمّا حديث أبي ذر:
فأخرجه ابن أبي عاصم (192) والطبراني في"الأوسط"(مجمع