فيه جرحًا ولا تعديلًا، وصندل بيّض له ابن أبي حاتم في الجرح (4/ 456) .
وعبّاد ضعفوه وهو مدلس.
وأخرجه البيهقي (2/ 93) من طريق إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن محمَّد بن سيرين به. وإسناده جيد.
305 -أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يذغباش الحُجري قراءة عليه: نا أبو علي الحسين بن موسى بن بشر العكِّي: نا زهير بن عبّاد: نا أبو عمر حفص بن ميسرة عن محمَّد بن عجلان عن أييه.
عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنَّ الذي يسجدُ قبلَ الإِمامِ ويرفعُ رأسه قبلَه إنما ناصيتُه بيدِ الشيطان".
أخرجه ابن عساكر في تاريخه (2/ ق 186/ د) في ترجمة ابن يذغباش من طريق تمام، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا وشيخه لم أر من ذكره.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين ق 69/ ب) من طريق أبوسعد محمد بن سعد الأشهلي -وهو ثقة كما في تاريخ بغداد (5/ 320) - والبزار (كشف: 475) من طريق الدراوردي كلاهما عن محمَّد بن عمرو بن علقمة عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة مرفوعًا، هكذا روياه مرفوعًا، وخالفهما الإِمام مالك في موطأه (1/ 92) ، فرواه عن محمَّد بن عمرو موقوفًا، وخالفهما أيضًا ابن عيينة عند عبد الرزاق (2/ 373) وكفى بهما حجة، فالصواب وقفه.
وقال المنذري في الترغيب (1/ 334) والهيثمي في المجمع (2/ 78) :"إسناده حسن". أهـ.
قلت: مَليح بيّض له ابن أبي حاتم (8/ 367) ، ولم يذكره الجلال السيوطي في"إسعاف المُبطّأ"مع أنه على شرطه.