في"العلل" (1514) وابن حبّان في"المجروحين" (3/ 103) وابن عدي (7/ 2715 - 2716) من طريق النوفلي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة.
قال ابن عدي."ويزيد هذا مضطرب الحديث لا ينضبط ما يرويه، فقال مرةً: (عن سهيل) وقال مرةً: (عن يزيد بن خصيفة) ". أهـ.
وقال ابن الجوزي:"هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والحَمْلُ فيه على يزيد النوفلي، قال أحمد: عنده مناكير. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أحمد بن صالح: ليس حديثه بشيءٍ. وقال العقيلي: لا يُتابع على هذا الحديث إلَّا من جهةٍ لا تصح". أهـ.
وقال البوصيري في"زوائد ابن ماجه" (1/ 287) :"قلت: قال المزي في التهذيب والأطراف: يزيد بن رومان لم يدرك أبا هريرة. قلت: ويزيد بن عبد الملك وإن وثقه ابن سعد فقد ضعّفه أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والبخاري والنسائي وغيرهم". أهـ.
وقال المناوي في"التيسير" (2/ 291) :"إسناده ضعيف". أهـ.
وسيأتي حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده في السِّقْط برقم (745) .
492 -أخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم: نا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو: نا عمر بن حفص بن غِياث: نا أبي عن جدّه [1] طَلْق بن معاوية عن أبي زُرعة بن عَمرو بن جرير.
عن أبي هريرة قال: أتتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - امرأة فقالت: يا رسولَ الله! قد دفنتُ ثلاثةً من وَلدَي. فقال:"لقد احتظرتِ بحِظارٍ شديدٍ من النَّار" [2] .
(1) عليه تضبيب في الأصول. قال مسلم عَقِبَه:"قال عمر، من بينهم: (عن جدِّه) . وقال الباقون: (عن طلق) ولم يذكروا الجدَّ". أهـ.
(2) الاحتظار فعل الحِظار، أراد لقد احتميت بحمًى عظيم من النار يقيك حرّها ويؤمّنِك=