"الموضوعات" (3/ 223) من طرقٍ عن حمادٍ به. وعند ابن حبان (عن علقمة) بدلًا (عن الأسود) .
قال أبو نعيم:"غريبٌ عن الثوري تفرّد به حمّاد". أهـ. وقال ابن حبَّان:"حمّاد يسرق الحديث، ويُلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوزُ الاحتجاجُ به بحالٍ". ثم قال:"فأمَا الثوري فإنّه ما حدّث بهذا قط، وحمّاد هذا سرقه من علي بن عاصم فألزقه بالثوري، وحدّث به". أهـ.
ورواه عن الثوري أيضًا: عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل عند العقيلي (2/ 345) وأبي نُعيم (7/ 99) ، وعبد الرحمن متروك كذبه أبو داود واتهمه غير واحد."اللسان" (3/ 427 - 428) .
512 -حدثنا أبو الحسن علي بن عمر: نا سعيد بن أحمد الغراد: نا يحيي بن أبي طالب: نا نصر بن حمّاد: نا شعبة عن محمَّد بن سوقة ... وذكر مثله.
عزا السيوطي في"اللآلئ" (2/ 425) إلى فوائد تَمَّام هذه الرواية.
أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (5/ 6 و7/ 164) والقضاعي في"مسند الشهاب" (381) وابن الجوزي (3/ 223) من طريق أبي الحارث نصر بن حماد به.
قال أبو نعيم:"تفرّد به عنه نصر". أهـ.
ونصر متروك كذّبه ابن معين."التهذيب" (10/ 425) .
513 -حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد: نا أبو عبيد الله أحمد بن عمرو العدل بواسط: نا عمّار بن خالد: نا عبد الحكيم بن منصور عن محمَّد بن سُوقة عن إبراهيم عن الأسود.
عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من عزّى مُصابًا فله مثلُ أجره".
عزا السيوطي في"اللآلئ" (2/ 425) إلى فوائد تمام هذه الرواية.