4 -وحديث أبي هريرة:
أخرجه ابن حبان في"المجروحين" (1/ 240) -ومن طريقه الدارقطني في"غرائب مالك" (كما في"اللسان": 2/ 227) وابن الجوزي (2/ 215) - من طريق أبي عبد الغني الحسن بن علي الأزدي عن مالك [عند الدارقطني: عبد الرزاق عن مالك] عن أبي الزناد عن الأعرج عنه.
وأبو عبد الغني قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات، لا تحلُّ الرواية عنه بحالٍ. وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن مالك أحاديث موضوعة.
وقال الدارقطني: باطلٌ وضعه أبو عبد الغني على عبد الرزاق.
5 -وحديث زيد جدُّ عبد الرحمن بن عبد الله:
أخرجه ابن منده في"الصحابة"-كما في"القوة" (ص 22) - والخطيب في"تلخيص المتشابه" (1/ 171) من طريق ابن أبي فُديك عن صالح بن عبد الله بن صالح عن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جدّه.
قال الخطيب: صالح وعبد الرحمن مجهولان. أهـ. وقال الصلاح العلائي -كما في"اللسان" (3/ 421) :"لا أعرف عبد الله بن زيد هذا ولا ولده". أهـ.
قلت: صالح لعلّه العامري المدني الذي قال فيه البخاري: منكر الحديث. (التهذيب: 4/ 396) .
والحديث بالغ ابن الجوزي فأورده في"الموضوعات"، وتعقبه الحافظ في"القول المسدّد" (ص 85 - 89) ، ومال إلى تقويته لتعدد طرقه، بل أفرد فيه جزءًا سمّاه"قوة الحِجاج في عموم المغفرة للحجّاج"وقد طُبع بمصر قديمًا. وتابعه على تقويته السيوطي في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 120 - 124) .