قال الترمذي:"غريبٌ من هذا الوجه، وأبو معشر اسمه: نجيح مولى بني هاشم، وقد تكلَّم فيه بعضُ أهل العلم من قِبَلِ حفظه". أهـ. قلت: هو ضعيفٌ كما في"التقريب".
وأخرجه البزّار (1937) والطبراني في"الأوسط" (مجمع البحرين: 1/ ق 181/ ب) وابن حبّان في"المجروحين" (2/ 194) وابن عدي في"الكامل" (2/ 693 - 694) وأبو الشيخ (رقم: 244) وأبو نُعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 91، 187) عن أنس مرفوعًا:"تهادوا فإنّ الهديةَ تُذهب السَّخيمة [1] . لو أُهدي إليَّ كرُاعٌ لقبلتُ، ولو دعيتُ إلى ذراعٍ لأجبتٌ".
قال الحافظ في"بلوغ المرام" (ص 116) :"إسناده ضعيف". أهـ. وبيّنه الهيثمي (4/ 146) فقال:"وفيه عائذ بن شريح، وهو ضعيفٌ".
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (25/ 162 - 163) والقضاعي (659) والدَّيلمي (زهر الفردوس: 2/ ق 19/ ب) من طريق حَبَابة بنت عجلان عن أمِّها أمّ حفصة عن صفيّة بنت جرير عن أم حكيم بنت وداع -أو: وادع- الخزاعيّة مرفوعًا:"تهادوا فإنّه يُضعِّفُ الحُبَّ؛، ويذهب بغوائل الصدر".
قال ابن طاهر -كما في"التلخيص" (4/ 70) :"إسناده غريبٌ، وليس بحجَّةٍ"أهـ.
وقال الهيثمي (4/ 147) :"فيه من لم يُعرف". أهـ.
قلت: حَبابة قال الذهبي في"الميزان" (4/ 605) :"لا تعرفُ، ولا أمّها [ولا] ، صفيّة". أهـ. وقال الحافظ في كلٍّ منهنّ:"لا يُعرف حالها".
وأخرجه الخطيب في"التاريخ" (4/ 88) -ومن طريقه ابن الجوزي في"العلل" (1258) - من طريق أبي علي أحمد بن الحسن بن علي المقرئ المعروف بـ (دُبيس) عن محمد بن عبد النور عن أبي يوسف
(1) أي: الحقد.