الهَمْداني: نا أبو يعقوب يوسف بن موسى المروروذي: نا أبو زكريا يحيى بن دُرُست: نا علي بن ربيع عن بَهْز بن حَكيم عن أبيه.
عن جدِّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سوداءُ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تلدُ، إنّي مكاثِرٌ بكم الأممَ [يومَ القيامة] [1] حتى السِّقْط يظلُّ مُحْبَنْطيًّا [2] على باب الجنّة، فيُقال له: ادخلِ الجنّة. فيقول: أنا وأبواي؟. فيُقال له: ادخلِ الجنّةَ. فيقول: أنا وأبواي؟. فيُقال له: ادخلِ الجنّةَ. فيقول: أنا وأبواي؟. فيُقال: ادخلْ أنت وأبواك".
746 -أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن حبيب الكِرماني قراءةً عليه بدمشق: نا أبو عبد الله محمَّد بن يزيد الذرقي [3] بطَرسوس: نا يحيى بن دُرُست: نا علي بن الهيثم: نا بَهْز بن حَكيم عن أبيه.
عن جدّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سوداءُ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تلدُ، إنّي مكاثرٌ بكم الأممَ ..."فذكره نحوه.
أخرجه ابن عساكر في"التاريخ" (4/ ق 334/ أ) من طريق تَمَّام الثاني.
وأخرجه ابن حبّان في"المجروحين" (2/ 111) والطبراني في"الكبير" (19/ 416) وأبو الشيخ في"الأمثال" (رقم: 58) -وليس عنده:"إني مكاثر ... الخ"- من طريق ابن دُرُست عن علي بن الربيع به. وأخرجه العقيلي في"الضعفاء" (3/ 253) مفرّقًا لكن قال. (علي بن نافع) .
قال ابن حبّان:"هذا حديثٌ منكرٌ لا أصل له من حديث بهز بن حكيم."
(1) من (ر) .
(2) قال في"النهاية" (1/ 331) :"المُحْبَنْطىء -بالهمز وتركه- المُتغضِّب المستبطىء للشيء. وقيل: هو الممتنع امتناع طلبة لا امتناع إباء".
(3) في (ظ) : (الدرقي) بالدال المهملة، والصواب (الدورقي) كما في تاريخ ابن عساكر.