الضرير عن شبابة بن سوّار عن المغيرة بن مسلم عن هشام بن عروة عن أبيه عنه بلفظ:"أَلا خيركم خيركم لأهله".
قال الهيثمي (4/ 303) :"رواه البزّار عن شيخه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير، ولم أعرفه، وبقيّة رجاله رجال الصحيح". أهـ.
قلت: وعروة قال الدارقطني -كما في"التهذيب" (7/ 185) :"لا يصحُّ سماعه من أبيه". أهـ.
7 -معاوية:
أخرج حديثه الطبراني في"الكبير" (19/ 363) من طريق علي بن عاصم عن سعيد الجُرَيري عن عبد الله بن بريدة عنه بلفظ:"خيركم خيركم لأهله".
قال الهيثمي (4/ 303) :"وفيه علي بن عاصم بن صهيب، وأنكِرَ عليه كثرة الغلط وتماديه فيه". أهـ. قلت: والجُرَيري اختلط قبل موته بثلاث سنين.
791 -حدثنا أبو الحسن أحمد بن سليمان، وأبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف بن أبي نصر في آخرين، قالوا: نا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو: نا أبو نُعيم الفَضْل بن دُكين: نا عبد الملك بن أبي غَنِيّة عن محمد بن مُهاجر الأنصاري عن أبيه.
عن أسماء ابنة يزيد قالت: مرّ بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا في جَوارٍ أترابٍ، قال:"إيّاكُنَّ وكفرَ المنعمين". وكنتُ أجرؤهنّ عليه مسئلةً، فقلت: يا رسولَ الله! وما كفرُ المنعمين؟. قال:"لعلّ إحداكُنَّ أن تطولَ أيمتُها عند أبيها [1] ، ثمّ يرزقها الله -عَزَّ وجَلَّ- زوجًا، ثمّ يرزقها [2] ولدًا، ثم تغضبُ"
(1) في (ر) : والطبراني (أبويها) وعند البخاري: (من أبويها) ، وفي (ف) : (أبوها) مضبَّبة، وكذا في هامش (ظ) .
(2) في (ظ) زيادة هنا: (الله -عَزَّ وجَلَّ-) وليست عند البخاري والطبراني.