لكونه لم يشك فيه، ولكونه من رواية خاله (يعني: خبيب) وجدّه (يعني: حفص) ، والله أعلم". أهـ."
899 -أخبرنا أبو القاسم خالد بن محمد بن خالد: نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: نا أبو اليَمان الحكم بن نافع: نا سعيد بن سنان عن أبي الزاهريّة عن كثير بن مرّة.
عن عبد الله بن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنّ السُّلْطانَ ظلٌّ من ظِلِّ الرحمن في الأرض، يأوي إليه كلُّ مظلومٍ من عباده. فإن عَدَلَ كان له الأجرُ، وعلى الرعيّة الشُّكْرُ، وإنْ جارَ أو [1] حَاف أو ظلَمَ كان عليه الإصْرُ، وعلى الرعيّةِ الصَّبرُ. فإذا جارت الولاة قحَطَت السماء وإذا مُنعت الزكاة هلكت المواشي، وإذا ظهر الزِّنا [2] ظهر الفِتن [3] والمسكنةُ، وإذا أُخفِرت الذّمّةُ أُديل الكُفّارُ".
أخرجه البزّار (كشف - 1590) من طريق الحكم بن نافع به.
وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (3/ 1198) ومن طريقه البيهقي في"الشعب" (6/ 15 - 16) من طريق بشر بن بكير عن سعيد بن سنان به.
وأخرج الفصل الأول من الحديث إلى قوله:"كل مظلوم": القضاعي في"مسند الشهاب" (رقم: 304) من هذا الطريق.
وإسناده تالف، قال البيهقي عقبه:"وأبو مهدي سعيد بن سنان ضعيف عند أهل العلم". أهـ. قلت: بل متروك اتهمه بالوضع الدارقطني، وقال ابن معين: أحاديثه بواطيل.
(1) في الأصل و (ش) : (و) ، والمثبت من (ظ) و (ر) و (ف) ومُخرّجي الحديث.
(2) في (ر) : (الرّبا) وبهامشها: (الزنا) ، وفي الأصل (الربا) هكذا، والمثبت من (ظ) و (ش) و (ف) .
(3) كذا في الأصول وعند مخرّجي الحديث: (الفقر) إلّا ابن عدي فعنده: (ظهرت الفتن) .