شرح الشاطبية، ص: 170

والإسكان فيه لقالون بلا خلاف.

وَ (عمّ) (ع) لا وجهى وبيتى بنوح (ع) ن ... (ل) وى وسواه (ع) دّ (أ) صلا (ل) يحفلا

(وعمّ علا وجهى) أي: قرأ بالفتح فيه في «آل عمران» ، و «الأنعام» نافع وابن عامر وحفص (وبيتى بنوح عن لوى) أي: فتحه حفص وهشام (و) بَيْتِيَ «1» (سواه) أي: الذي في «البقرة» و «الحج» (عدّ أصلا ليحفلا) إذ فتحه حفص ونافع، وهشام.

ومع شركاءى من وراءى (د) وّنوا ... ولى دين (ع) ن (ه) اد بخلف (ل) ه (ا) لحلا

(ومع) أَيْنَ (شُرَكائِي) «2» في «فصلت» (مِنْ وَرائِي) «3» في «مريم» بالفتح فيهما (دوّنوا) عن ابن كثير (وَ لِيَ دِينِ) «4» في سورة «الكافرون» بالفتح (عن هاد) أي: حفص وهشام ونافع بلا خلاف، والبزي (بخلف له الحلا)

مماتى (أ) تى أرضى صراطى ابن عامر ... وفى النّمل مالى (د) م (ل) من (ر) اق (ن) وفلا

(مماتى أتى) بالفتح عن نافع (أَرْضِي) واسِعَةٌ «5» (صِراطِي) مُسْتَقِيمًا «6» أتيا بالفتح عن (ابن عامر وفى النّمل ما لِيَ) لا أَرَى الْهُدْهُدَ «7» بالفتح (دم لمن راق نوفلا) أي: ابن كثير وهشام والكسائي وعاصم.

ولى نعجة ما كان لى اثنين مع معى ... ثمان (ع) لا والظّلّة الثّان (ع) ن (ج) لا

(وَ لِيَ نَعْجَةٌ) «8» و (ما كان لى اثنين) أي: وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ

(1) البقرة: (125) .

(2) فصلت: (47) .

(3) مريم: (5) .

(4) الكافرون: (6) .

(5) العنكبوت: (56) .

(6) الأنعام: (153) .

(7) النمل: (20) .

(8) ص: (23) .