شرح الشاطبية، ص: 394

ويغلى (د) نا (ع) لا ... وربّ السّموات اخفضوا الرّفع (ث) مّلا

(و) قوله: (يَغْلِي) فِي الْبُطُونِ «1» بالتذكير (دنا علا) لابن كثير وحفص، وبالتأنيث للباقين (وربّ السّموات اخفضوا) بدلا من رَبِّكَ «2» للكوفيين (الرّفع) الذي قرأ به «3» الباقون خبر هو مقدر حال كونكم (ثمّلا) أي: مصلحين.

وضمّ اعتلوه اكسر (غ) نى إنّك افتحوا ... (ر) بيعا وقل إنّى ولى الياء حمّلا

(وضمّ) تاء «4» (اعتلوه) الذي قرأ به الثلاثة [ (اكسر) ذا «5» (غنى) ] «6» للكوفيين، وأبي عمرو من: عتل يعتل، ويعتل لغتان، قوله: ذُقْ (إِنَّكَ «7» افتحوا) همزه للكسائي (ربيعا) «8» ، واكسروا للباقين (وقل إِنِّي) آتِيكُمْ «9» (وَ) إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا (لِي «10» الياء) فيهما للإضافة (جمّلا) ، وقد تقدم فتح الأولى عن نافع وابن كثير وأبي عمرو، وفي «11» الثانية عن ورش.

(1) الدخان: (45) .

(2) الدخان: (6) .

(3) بعدها في ك: فيه.

(4) في د: قاف. وفي ك: ثاني.

(5) في ز، ك: فاء.

(6) في ز: اكسره أغنى.

(7) الدخان: (49) .

(8) في د: معا.

(9) الدخان: (19) .

(10) الدخان: (21) .

(11) في د، ز: و.