شرح الشاطبية، ص: 352

شهاب بنون (ث) ق وقل يأتينّنى ... (د) نا مكث افتح ضمّة الكاف (ن) وفلا

قوله: (أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ) «1» بنون) أي: تنوين «2» للكوفيين (ثق) والباقون بدونه مضافا إلى قَبَسٍ «3» (وقل) أو ل (يأتيننى) «4» بزيادة نون (دنا) لابن كثير كما هو في مصحف مكة المشرفة «5» ، والباقون بنون واحدة مشددة، كما هو في مصاحفهم فَمَكَثَ) غَيْرَ بَعِيدٍ «6» / «7» (افتح) لعاصم (ضمّة الكاف) منه التي قرأها «8» الستة بالضم «9» ، وهما لغتان حال كونك (نوفلا) أي: [سيدا كثير] «10» العطاء.

معا سبأ افتح دون نون (ح) مى (ه) دى ... وسكّنه وانو الوقف (ز) هرا ومندلا

وهنا وفي سورة «سبأ» (معا) همز (سبأ افتح دون نون) أي: تنوين لمنع «11» صرفه عن أبي عمرو والبزي (حمى هدى وسكّنه) أي: [همزه في الوصل] «12» (وانو الوقف) لقنبل (زهرا ومندلا) والباقون حركوه بالكسر والتنوين مصروفا/ [172/ ك] ، والوجهان في أسماء القبائل معروفان «13» .

ألا يسجدوا (ر) او وقف مبتلا ألا ... ويا واسجدوا وابدأه بالضّمّ موصلا

أراد ألا يا هؤلاء اسجدوا وقف ... له قبله والغير أدرج مبدلا

(1) النمل: (7) .

(2) في د: بنون.

(3) النمل: (7) .

(4) النمل: (21) .

(5) سقط من د.

(6) النمل: (22) .

(7) [71 ب/ ز] .

(8) في د: قرأ به.

(9) زيادة من ز.

(10) في ك: سيدا كثيرا. وفي د: ينسد الكثير.

(11) في د: يمنع.

(12) في د: تنوين لمنع صرفه عن أبي عمرو والبزي.

(13) في د، ك: معروفا.