شرح الشاطبية، ص: 365

... ورحمة ارفع (ف) ائزا ومحصّلا

قوله «1» : (وَ رَحْمَةً) لِلْمُحْسِنِينَ «2» (ارفع) لحمزة على تقدير الخبر (فائزا ومحصّلا) ، وانصب للباقين على تقدير الحال.

ويتّخذ المرفوع غير (صحاب) هم ... تصعّر بمدّ خفّ (إ) ذ (ش) رعه (ح) لا

(وَ يَتَّخِذَها هُزُوًا «3» (المرفوع) عطفا على يَشْتَرِي «4» قرأ به (غير صحابهم) ، وقرأ حمزة والكسائي، وحفص [بنصبه عطفا] «5» على:

لِيُضِلَ «6» (تصاعر بمدّ) أي: بألف بعد الصاد حال كونه (خفّ) عينه لنافع، وحمزة/ «7» والكسائي، وأبي عمرو (إذ «8» شرعه حلا) ، وللباقين تُصَعِّرْ «9» بتشديد العين بلا ألف، وصاعر وصعّر بمعنى.

وفى نعمة حرّك وذكّر هاؤها ... وضمّ ولا تنوين (ع) ن (ح) سن (ا) عتلا

(وفى) وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ «10» التي قرأها الأكثر بسكون العين، وتاء التأنيث منصوبا منونا مفردا (حرّك) عينها فتحا «11» (وذكّر هاؤها) ضميرا مضافا إليه (وضمّ) الهاء (ولا «12» تنوين) فيه (عن) مذهب (حسن اعتلا) لحفص، وأبي عمرو، ونافع.

سوى ابن العلا والبحر ... ... ...

(1) زيادة من ز.

(2) لقمان: (3) .

(3) لقمان: (6) .

(4) لقمان: (6) .

(5) في ز: بنصب.

(6) لقمان: (6) .

(7) [105 أ/ د] .

(8) في ز: ذو.

(9) لقمان: (18) .

(10) لقمان: (20) .

(11) في د: حقّا. وفي ك: جمعا.

(12) سقط من د.