شرح الشاطبية، ص: 384

أمن خفّ (حرمىّ ف) شا مدّ سالما ... مع الكسر (حقّ) عبده اجمع (ش) مردلا

قوله تعالى: (أَمَّنْ) هُوَ قانِتٌ «1» (خفّ) ميمه (حرمىّ) أي: نافع وابن كثير و (فشا) عن حمزة أيضا، والباقون ثقلوه (مدّ سالما) لرجل بألف بعد/ «2» السين (مع الكسر) للامه ابن كثير، وأبو عمرو ذلك (حقّ) ، وقرأه «3» الباقون سلما «4» بلا ألف، وفتح اللام أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ (عَبْدَهُ) «5» بالإفراد هكذا للأكثر (اجمع) فاقرأه (عباده) لحمزة والكسائي.[ (شمردلا) .

وقل كاشفات ممسكات منوّنا ... ورحمته مع ضرّه النّصب (ح) مّلا

(وقل(كاشِفاتُ) ضُرِّهِ «6» (مُمْسِكاتُ) رَحْمَتِهِ «7» (منوّنا) كل من الأولين (ورحمته مع ضرّه النّصب حمّلا) لأبي عمرو، والباقون أضافوا الأولين وجروا الآخرين.

وضمّ قضى واكسر وحرّك وبعد رف ... ع (ش) اف مفازات اجمعوا (ش) اع (ص) ندلا

(وضمّ) لحمزة والكسائي قاف] «8» (قَضى) عَلَيْهَا الْمَوْتَ «9» الذي قرأه الأكثر بالفتح فيها، وفي الضاد، وألف بناء للفاعل، ونصب «الموت» مفعولا (واكسر) الضاد لهما (وحرّك) الياء بعدها بالفتح (وبعد) في الموت (رفع) إمام (شاف) نيابة- عن الفعل. قوله: ب (مفازات) هم (اجمعوا) لحمزة والكسائي، وأبي بكر (شاع صندلا) ، واقرءوا بِمَفازَتِهِمْ «10»

(1) الزمر: (9) .

(2) [108 ب/ د] .

(3) في د: و.

(4) الزمر: (29) .

(5) الزمر: (36) .

(6) الزمر: (38) .

(7) الزمر: (38) .

(8) سقط من د.

(9) الزمر: (42) .

(10) الزمر: (61) .