شرح الشاطبية، ص: 79

وأسقط الاولى في اتّفاقهما معا ... إذا كانتا من كلمتين فتى العلا

(وأسقط الاولى) من الهمزتين (فى) حال (اتّفاقهما معا) في الفتح أو «1» الكسر أو الضم (إذا كانتا من كلمتين) أبو عمرو (فتى العلا) طلبا للخفة، وخص الإسقاط بالأولى؛ لأنها طرف، والحذف أولى به «2» ، وقيل:

الساقط الثانية؛ لأن الثقل بها حصل.

كجا امرنا من السّما إنّ أوليا ... أولئك أنواع اتّفاق تجمّلا

فالمفتوحتان (ك جا أمرنا) والمكسورتان نحو: (من السما إن) كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ «3» ، والمضمومتان (أوليا أولئك) ، وليس في القرآن غيره، فهذه (أنواع اتّفاق تجمّلا) أي: تحسن.

وقالون والبزّىّ في الفتح وافقا ... وفى غيره كاليا وكالواو سهّلا

(وقالون والبزّىّ فى) حال (الفتح) لهما (وافقا) أبا عمرو في إسقاط الأولى (وفى غيره) أي: حال [كسرهما وضمهما] «4» (كاليا) في الكسر (وكالواو) في الضم (سهّلا) الأولى جريا «5» على القياس.

وبالسّوء إلّا أبدلا ثمّ أدغما ... وفيه خلاف عنهما ليس مقفلا

(و) في قوله تعالى: لَأَمَّارَةٌ (بِالسُّوءِ إِلَّا) ما رَحِمَ «6» (أبدلا) أي:

قالون، والبزي الهمزة الأولى واوا لقربها بالتسهيل من الساكن، وسكون الواو قبلها (ثمّ أدغما) الواو الأصلية/ «7» في المبدلة (وفيه خلاف عنهما ليس مقفلا) فقد روى عنهما تسهيل الأولى، وتحقيق الثانية، ويقال: إنه

(1) في د: و.

(2) سقط من ز.

(3) الشعراء: (187) .

(4) في ز: كسرها وضمها.

(5) في ز: وفي غيره.

(6) يوسف: (53) .

(7) [24 ب/ د] .