شرح الشاطبية، ص: 270

وفى مردفين الدّال يفتح نافع ... وعن قنبل يروى وليس معوّلا

(وفى مردفين الدّال يفتح نافع) والباقون يكسرونها (وعن قنبل يروى) الفتح أيضا (وليس معوّلا) عليه.

ويغشى (سما) خفّا وفى ضمّه افتحوا ... وفى الكسر (حقّ) ا والنّعاس ارفعوا ولا

(و) إذ (يغشا) كم النعاس «1» (سما) لنافع/ «2» وابن كثير وأبي عمرو (خفّا) في الشين مع سكون الغين، والأربعة شددوها مع فتح الغين (وفى ضمّه) في الياء (افتحوا وفى الكسر) في الشين [افتحوا فتليها] «3» ألف «4» لابن كثير وأبي عمرو (حقّا) من غشيته (والنّعاس) على هذا (ارفعوا) فاعلا حال كونكم ذوي (ولا) ونافع ضم كسر «5» الياء، وكسر الشين مع سكون الغين من «أغشى» ، والأربعة المشددة كذلك مع فتح الغين من غشى، وعليها «6» تلى الشين ياء، وتنصب النعاس مفعولا،/ «7» والفاعل ضمير اللّه سبحانه.

وتخفيفهم في الأوّلين هنا ول ... كن اللّه وارفع هاءه (ش) اع (ك) فّلا

(وتخفيفهم) نون «و لكن» (فى الأوّلين هنا) وهما وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ «8» وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى «9» (وارفع هاءه) أي: اللّه (شاع) عن حمزة والكسائي وابن عامر (كفّلا) والباقون شددوا النون، ونصبوا الجلالة كالجميع في الآخرين، وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ «10» وَلكِنَّ اللَّهَ

(1) الأنفال: (11) .

(2) [79 أ/ د] .

(3) في ز: فتحوا قبلها.

(4) في د: الألف.

(5) سقط من د.

(6) في د: وعليهما.

(7) [52 ب/ ز] .

(8) الأنفال: (17) .

(9) الأنفال: (17) .

(10) الأنفال: (43) .