شرح الشاطبية، ص: 419

قامَ عَبْدُ اللَّهِ «1» (بكسر) لأبي بكر ونافع، وفتح للباقين «2» ، وقوله: (صوا العلا) جمع صوة، وهي الأعلام في الطرق أما سائر ما في السورة من «أن» التي لا واو معها فمتفق «3» على كسرها أو فتحها بحسب ما تقضيه العربية «4» .

ونسلكه يا كوف وفى قال إنّما ... هنا قل (ف) شا (ن) صّا وطاب تقبّلا

(و) قوله: (يَسْلُكْهُ) عَذابًا «5» (يا) فيه عن (كوف) ، ونون عن الباقين/ «6» (وفى قال إنما) أدعوا ربى «7» الذي قرأه الأكثر بالماضي (هنا) قراءته «8» (قل) بالأمر (فشا نصّا) «9» عن حمزة وعاصم (وطاب تقبّلا) .

وقل لبدا في كسره الضّمّ (ل) ازم ... بخلف ويا ربّى مضاف تجمّلا

(وقل لبدا في كسره) أي: اللام منه الذي قرأ به الجماعة (الضّمّ) عن هشام (لازم بخلف ويا رَبِّي) أَمَدًا «10» (مضاف) بهذه السورة (تجملا) ، وقد تقدم فتحها عن نافع وابن كثير وأبي عمرو.

ووطأ وطاء فاكسروه (ك) ما (ح) كوا ... وربّ بخفض الرّفع (صحبت) ه (ك) لا

(ووطأ) الذي قرأه الأكثر هكذا بالقصر، وفتح الواو قرءوه (وطاء) لابن عامر، وأبي عمرو (فاكسروه) أي: واوه ومدوه (كما حكوا) عنهما الأول مصدر «وطئ» ، والثاني مصدر: «واطأ» (ورَبُّ) الْمَشْرِقِ «11» «12» (بخفض

(1) الجن: (19) .

(2) في ز، ك: الباقون.

(3) سقط من ز، ك.

(4) في د: القرينة.

(5) الجن: (17) .

(6) [85 ب/ ز] .

(7) الجن: (20) .

(8) في د، ز: قرأته.

(9) في د: رضى.

(10) الجن: (25) .

(11) في جميع الأصول: «السماوات» ، والصواب ما أثبتنا.

(12) المزمل: (9) .