شرح الشاطبية، ص: 437

روى القلب ذكر اللّه فاستسق مقبلا ... ولا تعد روض الذّاكرين فتمحلا

عند الختم والاختلاف فيه، وبدأه المصنف بالحث على الذكر تتميما للفائدة فقال: (روى القلب) هو مصدر بمعنى: ريّه «1» (ذكر اللّه) [قال صلّى اللّه عليه وسلّم/ «2» : «إن لكل شيء سقالة، وإن سقالة القلوب ذكر اللّه» «3» رواه البيهقي في «شعب الإيمان» ] «4» (فاستسق مقبلا) .

(ولا تعد) أي: لا تجاوز (روض) الجنة، وهو مجلس (الذّاكرين فتمحلا) أي: فتصادف محلّا، [وهو: الحدب] «5» ، ففي الحديث:

«إذا مررتم برياض الجنة [فارتعوا» ، قالوا: وما رياض الجنة؟ قال: «حلق الذكر» «6» ] «7» رواه الترمذي./ «8»

وروى الحاكم عن جابر قال: خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: «يا أيها الناس، إن لله سرايا من الملائكة تحل، وتقف على مجالس الذكر [في الأرض] «9» فارتعوا في رياض الجنة» قالوا: وأين/ [205/ ك] رياض الجنة؟

قال: «مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر اللّه تعالى» «10» .

وآثر عن الآثار مثراة عذبه ... وما مثله للعبد حصنا وموئلا

(وآثر) من الإيثار أي: على كل شي آخذا «11» (عن الآثار) أي:

(1) في ز: رويه.

(2) [88 ب/ ز] .

(3) شعب الإيمان (547) وفي الدعوات الكبير (18) ، وفي إسناده سعيد بن سنان: زاهد ضعيف الحديث. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1932) .

(4) سقط من د.

(5) سقط من د.

(6) سنن الترمذي (3510) ، وحسنه الألباني هناك، وضعفه في ضعيف الجامع (699) ، وفي صحيح الترغيب حسنه لغيره. والحديث رواه أحمد والبيهقي.

(7) بياض في د.

(8) [118 أ/ د] .

(9) سقط من د.

(10) ضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (918) .

(11) سقط من ك.