شرح الشاطبية، ص: 116

[وإدغام باء الجزم في الفاء (ق) د (ر) سا ... (ح) ميدا وخيّر في يتب (ق) اصدا ولا]

(وإدغام باء) الفعل حال (الجزم) أو السكون (فى الفاء قد رسا حميدا) إذ قرأ به خلاد والكسائي وأبو عمرو، وذلك في خمسة لا سادس لها نحو:

أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ «1» وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ «2» وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ «3» قالَ اذْهَبْ فَمَنْ «4» قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَ «5» ، ووجهه اشتراك الباء والفاء في الشفة، والباقون قرءوا بالإظهار على الأصل (وخيّر فى) حرف واحد منها «6» ، وهو: وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ / «7» بين الإظهار والإدغام لخلاد (قاصدا) «8» بذلك (ولا) أي: اتباعا للأثر.

[ومع جزمه يفعل بذلك (س) لّموا ... ونخسف بهم (ر) اعوا وشذّا تثقّلا]

(ومع جزمه يفعل) إدغامه (بذلك سلّموا) إذ قرأ به أبو الحارث عن الكسائي، وذلك في ستة «9» مواضع: وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ «10» في موضعين فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ «11» يَلْقَ أَثامًا «12» عُدْوانًا وَظُلْمًا «13» ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ «14» فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ «15» (ونخسف بهم) أي: إدغام فائه في الباء (راعوا) إذ قرأ به الكسائي (وشذّا) أي: النوعان (تثقّلا) أي: إدغاما عند النحاة؛ لأن أصل الأول الحركة، ولذهابها في

(1) النساء: (74) .

(2) الرعد: (5) .

(3) الحجرات: (11) .

(4) الإسراء: (63) .

(5) طه: (97) .

(6) في ز: منهما.

(7) [35 أ/ د] .

(8) في د: قاصد.

(9) في د، ك: ست.

(10) البقرة: (231) .

(11) المنافقون: (9) .

(12) الفرقان: (68) .

(13) النساء: (30) .

(14) النساء: (114) .

(15) آل عمران: (28) .