شرح الشاطبية، ص: 182

هو مصدر: فرش الشيء: إذا بسطه، ونشره [أي: ذكرها مبسوطة حرفا حرفا بخلاف ما تقدم من الأصول فإن الأصل الواحد منها يشتمل على] «1» جميع أحرف الخلاف.

وما يخدعون الفتح من قبل ساكن ... وبعد (ذ) كا والغير كالحرف أوّلا

(وما يخدعون الفتح) لياء (من قبل) خاء (ساكن) ، والفتح «2» / «3» للدال/ [92/ ك] (وبعد ذكا) أي: قرأ به الكوفيون وابن عامر (والغير) أي: الباقون قرءوا يُخادِعُونَ بضم الياء «4» ، وألف بعد الخاء وكسر الدال (كالحرف أوّلا) أي: يُخادِعُونَ اللَّهَ «5» المتفق على قراءته كذلك.

وخفّف كوف يكذبون وياؤه ... بفتح وللباقين ضمّ وثقّلا

(وخفّف كوف) الذال من قوله: بِما كانُوا (يَكْذِبُونَ «6» وياؤه) لهم (بفتح) وكافه ساكنة (وللباقين ضمّ) ياؤه، وفتح كافه (وثقّلا) ذاله.

وقيل وغيض ثمّ جىء يشمّها ... لدى كسرها ضمّا (ر) جال (ل) تكملا

(وقيل) حيث وقع (وَ غِيضَ) الْماءُ «7» (ثمّ جىء) حيث وقع (يشمّها لدى كسرها ضمّا) بأن تنحو بكسرها نحو الضمة قليلا، وبيائها «8» نحو الواو قليلا، ولذلك سماه بعضهم روما؛ لأنه مسموع، وآخرون إمالة؛ لأنها

(1) سقط من ز.

(2) في ك: لي لفتح.

(3) [35 ب/ ز] .

(4) في ز: الدال.

(5) البقرة: (9) .

(6) البقرة: (10) .

(7) هود: (44) .

(8) في د: وبيائه.