شرح الشاطبية، ص: 226

وكوفيّهم تسّاءلون مخفّفا ... وحمزة والأرحام بالخفض جمّلا

(وكوفيّهم) قرءوا (تسّاءلون مخفّفا) سينه على حذف إحدى تائي المضارع، والباقون مشددا على إدغامها فيه «1» (وحمزة والأرحام بالخفض جمّلا) عطفا على ضميريه من غير إعادة الجار، والباقون بالنصب عطفا على الجلالة.

وقصر قياما (عمّ) يصلون ضمّ (ك) م ... (ص) فا نافع بالرّفع واحدة جلا

(وقصر قِيامًا) «2» الذي قرأ به الأكثر، أي: ترك ألفه، فيصير قيما (عمّ) عن نافع وابن عامر الأول مصدر/ «3» بمعنى القوام، والثاني قيل بمعناه، وقيل: جمع قيمة، وَسَيَصْلَوْنَ) سَعِيرًا «4» (ضمّ) ياؤه على البناء للمفعول عن ابن عامر وأبي بكر (كم صفا) ذلك، والباقون فتحوها/ [114/ ك] على البناء للفاعل «5» (نافع بالرّفع) في وَإِنْ كانَتْ (واحِدَةً) فَلَهَا النِّصْفُ «6» (جلا) على أن كان تامة، والباقون بالنصب على أنها ناقصة.

ويوصى بفتح الصّاد (ص) حّ (ك) ما (د) نا ... ووافق حفص في الأخير مجمّلا

(ويوصى) بها في الموضعين (بفتح الصّاد صحّ) عن أبي بكر وابن عامر وابن كثير (كما دنا ووافق حفص) على ذلك (فى) الحرف (الأخير مجمّلا) ، وقرأ في الأول بكسر الصاد كالباقين في الموضعين.

وفى أمّ مع في أمّها فلأمّه ... لدى الوصل ضمّ الهمز بالكسر (ش) مللا

(1) سقط من ك.

(2) النساء: (5) .

(3) [66 أ/ د] .

(4) النساء: (10) .

(5) في ز: للفاعل عن.

(6) النساء: (11) .