شرح الشاطبية، ص: 315

وسكتة حفص دون قطع لطيفة ... على ألف التّنوين في عوجا بلا

(وسكتة حفص دون قطع) للنفس «1» (لطيفة على ألف التّنوين في عِوَجًا «2» بلا) أي: خبر ذلك ليبين انقطاع قَيِّمًا «3» منه.

وفى نون من راق ومرقدنا ولا ... م بل ران والباقون لا سكت موصلا

(وفى نون مَنْ راقٍ «4» ) في «القيامة» ليبين لفظ الراء بعدها، ولا يدغم (و) في «5» ألف مَنْ بَعَثَنا مِنْ (مَرْقَدِنا) «6» في «يس» ؛ ليبين انفصال/ «7» : هذا ما وَعَدَ «8» الذي هو من قول/ [155/ ك] غير «9» الكفار منه (و) في (لام بَلْ رانَ «10» ) في «المطففين» ليبين لفظ «11» الراء بعدها، ولا يدغم (والباقون لا سكت) لهم في شيء من هذه المواضع بل يقرءوه (موصلا) بما قبله اعتمادا على الفهم.

ومن لدنه في الضّمّ أسكن مشمّه ... ومن بعده كسران عن شعبة اعتلا

(ومن لدنه في الضّمّ «12» ) للدال (أسكن مشمّه) بأن تشير إليه بعد الإسكان (ومن بعده كسران) في النون والهاء (عن شعبة اعتلا) .

وضمّ وسكّن ثمّ ضمّ لغيره ... وكلّهم في الها على أصله تلا

(وضمّ) الدال (وسكّن) النون (ثمّ ضمّ) الهاء/ «13» (لغيره) ، وهم الباقون والسبعة (وكلّهم في الها على أصله) من الصلة وتركها (تلا) فشعبة يصلها «14»

(1) في د: لتنفس.

(2) الكهف: (1) .

(3) الكهف: (2) .

(4) القيامة: (27) .

(5) سقط من د.

(6) يس: (52) .

(7) [92 أ/ د] .

(8) يس: (52) .

(9) سقط من د.

(10) المطففين: (14) .

(11) سقط من د.

(12) سقط من د.

(13) [62 ب/ ز] .

(14) سقط من ك.