شرح الشاطبية، ص: 386

ويدعون خاطب (إ) ذ (ل) وى هاء منهم ... بكاف (ك) فى أو أن زد الهمز (ث) مّلا

قوله: (وَ) الَّذِينَ (تدعون) مِنْ دُونِهِ «1» (خاطب) فيه «2» لنافع، وهشام (إذ لوى) به سبحانه «3» المشركين على طريقة/ «4» الالتفات، واقرأه بالغيب للباقين (هاء) أَشَدَّ (مِنْهُمْ) «5» الذي قرأ به الأكثر مبدل (بكاف) لابن عامر فيقرأ منكم (كفى) ، وقد رسم بالكاف في مصاحف الشام، وبالهاء في غيرها، قوله: (أَوْ أَنْ) يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ «6» قرأه الأكثر «7» وأن «8» بواو مفتوحة بلا همز (زد الهمز) قبلها للكوفيين حال كونهم (ثمّلا) ، أي: مصلحين.

وسكّن لهم واضمم بيظهر واكسرن ... ورفع الفساد انصب (إ) لى (ع) اقل (ح) لا

(وسكن) الواو (لهم واضمم بيظهر) الياء (واكسرن) الهاء من أظهر [ (ورفع الفساد) الذي قرأ به الأكثر مع فتح الياء، والهاء] «9» فاعلا (انصب) مفعولا مسندا (إلى عاقل «10» حلا) ، وهو نافع وحفص وأبو عمرو.

فأطّلع ارفع غير حفص وقلب نو ... ونوا (م) ن (ح) ميد أدخلوا (نفر ص) لا

(فَأَطَّلِعَ) إِلى إِلهِ مُوسى «11» (ارفع) للجميع (غير حفص) وانصب/ «12» له ب «أن» بعد الفاء في جواب الترجي (وقلب) من قوله: عَلى كُلِّ قَلْبِ

(1) غافر: (20) .

(2) سقط من ز.

(3) في د: سبحانه بين إلى.

(4) [79 ب/ ز] .

(5) غافر: (21) .

(6) غافر: (26) .

(7) في د، ز: الأربعة.

(8) في ك: أو أن.

(9) سقط من د.

(10) في د: عالم.

(11) غافر: (37) .

(12) [109 أ/ د] .