شرح الشاطبية، ص: 393

«أألهة» .

وفى تشتهيه تشتهى (حقّ صحبة) ... وفى ترجعون الغيب (ش) ايع (د) خللا

(وفى تَشْتَهِيهِ) الْأَنْفُسُ «1» الذي قرأه نافع وابن عامر وحفص بزيادتها (تشتهى) بحذفها (حقّ صحبة «2» ) وهم الباقون، (وفى) «3» وَإِلَيْهِ (تُرْجَعُونَ «4» الغيب) لحمزة والكسائي وابن كثير (شايع دخللا) ، والخطاب للباقين.

وَفى قيله اكسر واكسر الضّمّ بعد (ف) ى ... (ن) صير وخاطب يعلمون (ك) ما (ا) نجلا

(وفى قِيلِهِ) يا رَبِ «5» (اكسر) اللام لحمزة وعاصم، وافتحها للباقين (واكسر) لهما (الضّمّ) في الهاء (بعد) الذي قرأ به الباقون (فى نصير «6» وخاطب) في قوله: فَسَوْفَ (يَعْلَمُونَ «7» [كما انجلا) ] «8» لابن عامر ونافع، [واقرأه بالغيب للباقين] «9» .

بتحتى عبادى اليا ... ... ...

(بتحتى) من قوله: تَجْرِي مِنْ تَحْتِي «10» ، ويا (عبادي) لا خوف «11» (اليا) للإضافة في هذه السورة، وقد تقدم فتح الأولى عن نافع والبزي، [وأبي عمرو، وفي] «12» الثانية عن أبي بكر، وسكن الثانية نافع، وأبو عمرو وابن عامر، وحذفها الباقون.

(1) الزخرف: (71) .

(2) في د: صحاب.

(3) سقط من د.

(4) الزخرف: (85) .

(5) الزخرف: (88) .

(6) في ز: تفسير.

(7) الزخرف: (89) .

(8) سقط من ز.

(9) في د: وقرأ بالغيب الباقون.

(10) الزخرف: (51) .

(11) الزخرف: (68) .

(12) في د: و.