شرح الشاطبية، ص: 392

(و) قوله: (قل) أ ولو جئتكم «1» الذي قرأه الأكثر بلفظ الأمر (قال) بلفظ الماضي فيه (عن كفؤ) أي: حفص وابن عامر (وسقفا) الذي قرأه ابن كثير/ «2» ، وأبو عمرو بفتح السين، وسكون القاف وقرأه الخمسة الباقون (بضمّه) أي: السين منه (وتحريكه) أي: القاف منه (بالضّمّ ذكّر أنبلا) .

وحكم (صحاب) قصر همزة جاءنا ... وأسورة سكّن وبالقصر (ع) دّلا

(وحكم صحاب) أبي عمرو وحفص وحمزة والكسائي (قصر همزة) حَتَّى إِذا (جاءَنا) «3» «4» [على أن ضميره مفرد للغائب] «5» ، وقرأه الباقون بالمد ضمير تثنية له ولشيطانه (وأسورة سكّن) سينه (وبالقصر) أي: ترك/ «6» الألف لحفص (عدّلا) ، والباقون قرءوا أساورة بفتح السين، وألف.

وفى سلفا ضمّا (ش) ريف وصاده ... يصدّون كسر الضّمّ (ف) ى (حقّ ن) هشلا

(وفى) فَجَعَلْناهُمْ (سَلَفًا) «7» الذي قرأه الأكثر بفتح السين، واللام (ضمّا) هما لقارئ (شريف) حمزة والكسائي، وهو جمع المفتوح «8» (وصاده) أي: (يصدّون كسر الضّمّ) الذي قرأ به الثلاثة (فى حقّ نهشلا) أي: حمزة وابن كثير وأبو «9» عمرو، وعاصم، وهما لغتان في مضارع «صد» بمعنى: «لقط» ، وقيل: الضم بمعنى/ [189/ ك] يعرضون «10» .

ءالهة كوف يحقّق ثانيا ... وقل ألفا للكلّ ثالثا ابدلا

قوله: (آلِهَتُنا «11» (كوف يحقّق) فيه همزا (ثانيا) والباقون يسهلونه (وقل ألفا للكلّ) همزا (ثالثا) منه «12» (ابدلا) إذ أصله بدون همزة الاستفهام:

(1) الزخرف: (24) .

(2) [80 ب/ ز] .

(3) في د: جاءه.

(4) الزخرف: (38) .

(5) في د: حتى أن ضميره مفرد للغائبين.

(6) [110 أ/ د] .

(7) الزخرف: (56) .

(8) في د: بالمفتوح.

(9) في ز: وأبي.

(10) في ك: معرضون.

(11) الزخرف: (58) .

(12) سقط من ك.