شرح الشاطبية، ص: 203

القرآن/ «1» : وَزادَهُ بَسْطَةً «2» هنا بالسين بلا خلاف.

يضاعفه ارفع في الحديد وهاهنا ... (سما) (ش) كره والعين في الكلّ ثقّلا

قوله: فَيُضاعِفَهُ «3» ارفع فى) سورة (الحديد وهاهنا) عن نافع وابن كثير وأبي عمرو وحمزة والكسائي عطفا على يُقْرِضُ «4» أو استئنافا (سما شكره) وابن عامر وعاصم نصبهما «5» ؛ لكونهما بعد الفاء في جواب الاستفهام، هذا بالنسبة إلى الفاء، وأما بالنسبة/ [103/ ك] إلى صيغة الفعل فقال: (والعين في الكلّ) أي: جميع أفعال المضاعفة حيث وقعت في القرآن مبنية للفاعل، أو للمفعول نحو: يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ «6» يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ «7» (ثقّلا) .

(ك) ما (د) ار واقصر مع مضعّفة وقل ... عسيتم بكسر السّين حيث أتى (ا) نجلا

(كما دار) عن ابن عامر وابن كثير (واقصر) بحذف الألف فاقرأ لهما يضعف، ونضعف، وفي حرفي «البقرة» و «الحديد» فَيُضاعِفَهُ* «8» بالنصب للأول والرفع للثاني (مع مضعّفة) أيضا، وغيرهما بإثبات الألف، وتخفيف العين كما مر مع مضاعفة (وقل عسيتم بكسر السّين حيث أتى) في القرآن (انجلا) لنافع والباقون بفتحها، وهما لغتان.

دفاع بها والحجّ فتح وساكن ... وقصر (خ) صوصا غرفة ضمّ (ذ) وولا

(دفاع) بكسر الدال (بها) أي: «البقرة» (والحجّ) في قوله: ولو لا دفاع الله الناس قرأ به نافع، وقرأ فيهما دَفْعُ «9» فيه (فتح) للدال (و) فا (ساكن وقصر) أي: ترك ألفه «10» للستة (خصوصا) مَنِ اغْتَرَفَ (غُرْفَةً «11» ضمّ) غينه (ذو ولا) أي/ «12» : الكوفيون وابن عامر،

(1) [95 ب/ د] .

(2) البقرة: (247) .

(3) البقرة: (245) .

(4) البقرة: (245) .

(5) في د: بنصبهما.

(6) البقرة: (261) .

(7) هود: (20) .

(8) البقرة: (245) ، الحديد: (11) .

(9) البقرة: (251) .

(10) في ز، ك: ألف.

(11) البقرة: (249) .

(12) [40 أ/ د] .