شرح الشاطبية، ص: 209

(تَفَكَّهُونَ) «1» في «الواقعة» وردا (عنه) أي: عن البزي (على وجهين «2» ) بالتشديد والتخفيف (فافهم محصلا) أما الابتداء، فليس فيه له كغيره في الحالين إلا التخفيف إذ أول المدغم ساكن، والابتداء به غير ممكن.

نعما معا في النون فتح (ك) ما (ش) فا ... وإخفاء كسر العين (ص) يغ (ب) ه (ح) لا

(نعما) هنا،/ «3» وفي «النساء» (معا فى/ [106/ ك] النون فتح) لابن عامر وحمزة والكسائي على الأصل في «نعم» (كما شفا) والباقون كسروا النون على لفظ «نعم» المخفف واتباعا لكسرة العين (وإخفاء كسر العين) بالاختلاس فيها لأبي بكر، وقائلون وأبي عمرو (صيغ به حلا) اللفظ لما فيه من المبالغة في التخفيف والباقون أظهروه على الأصل.

ويا ونكفر (ع) ن (ك) رام وجزمه ... (أ) تى (ش) افيا والغير بالرفع وكلا

(ويا وَيُكَفِّرُ) عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ «4» (عن كرام) أي: حفص وابن عامر والباقون بالنون (وجزمه) أي: «يكفر» بالعطف على جواب الشرط (أتى) عن نافع وحمزة والكسائي[ (شافيا والغير بالرفع) له على الاستئناف (وكلا) .

ويحسب كسر السين مستقبلا (سما) ... (ر) ضاه ولم يلزم قياسا مؤصلا]

(ويحسب) حيث جاء (كسر السين) فيه حال كونه (مستقبلا سما) رضاه) إذ قرأ به نافع وابن كثير وأبو عمرو والكسائي] «5» ، وسمع [عن العرب] «6» (ولم يلزم قياسا مؤصلا) في التصريف، والباقون قرؤا بفتح السين على القياس التصريفي من أن مضارع فعل بالكسر يفعل بالفتح.

(1) الواقعة: (65) .

(2) في د: الوجهين.

(3) [41 أ/ ز] .

(4) البقرة: (271) .

(5) سقط من د.

(6) في د: من.