شرح الشاطبية، ص: 211

(تجارة انصب) عن الكوفيين (رفعه) الذي قرأ به الأربعة (فى) سورة (النسا ثوى) أي: قوله: إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ «1» [ (وحاضرة معها) أي: مع تجارة (هنا) أي: في قوله: إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً «2» ] «3» (عاصم) بالنصب فيهما (تلا) / [107/ ك] والباقون برفعهما، وتكون في الموضعين على الرفع تامة، وعلى النصب ناقصة.

وَ (حق) رهان ضم كسر وفتحة ... وقصر ويغفر مع يعذب (سما) العلا

(وحق) عن ابن كثير وأبي عمرو في (رهان) الذي قرأ به الخامسة (ضم كسر) رائه، (و) ضم (فتحة) أي: هائه (وقصر) أي: ترك الألف، فيصير (رهن) ، وكلاهما جمع رهن (و) قوله: فَيَغْفِرُ) لِمَنْ يَشاءُ «4» (مع) «5» و (يُعَذِّبُ) مَنْ يَشاءُ «6» (سما) أي: علا (العلا) .

(ش) ذا الجزم والتوحيد في وكتابه ... (ش) ريف وفى التحريم جمع (ح) مى (ع) لا

(شذا الجزم) فيهما لقراءة الخامسة [به: نافع، وابن كثير، وأبي عمرو، وحمزة، والكسائي عطفا/ «7» على يُحاسِبْكُمْ «8» ، وقرأ الباقيان] «9» برفعهما استئنافا (والتوحيد في وكتابه) هنا (شريف) قرأ به حمزة والكسائي والباقون «10» وَكُتُبِهِ «11» بالجمع (وفى التحريم) رَبِّها وَكُتُبِهِ «12» «13» (جمع) قوم أولي (حمى) أي: أبي عمرو وحفص (علا) والإفراد فيه لغيرهما.

ولما فرغ/ «14» المصنف من نظم «15» حروف هذه السورة أخبر أن فيها من

(1) النساء: (29) .

(2) النساء: (282) .

(3) سقط من د.

(4) البقرة: (284) .

(5) سقط من د.

(6) البقرة: (284) .

(7) [41 ب/ ز] .

(8) البقرة: (284) .

(9) سقط من د.

(10) سقط من د.

(11) البقرة: (285) .

(12) التحريم: (12) .

(13) في د: (ربها وكتابه) .

(14) [62 أ/ د] .

(15) في ز: كلم.