شرح الشاطبية، ص: 254

وشركائهم «1» (فاصل) وقد قدح بعض قاصري النحاة في هذه القراءة لما فيها من الفصل المذكور، (و) قال: إنه (لم يلف «2» غير الظّرف في الشّعر فيصلا) أي: فاصلا بين المضافين، وإنما روي الفصل بالظرف لتوسعهم فيه.

كللّه درّ اليوم من لامها فلا ... تلم من مليمى النّحو إلّا مجهّلا

(ك) قول عمرو بن قمئة «3» :

قد سألتني بنت عمرو عن ال ... أرضين إذ تنكر «4» أعلامها

لما رأت «5» ساتيدما استعبرت ... (للّه درّ اليوم «6» من لامها)

أراد: لله در من لامها اليوم، ففصل بين المضاف والمضاف إليه بالظرف، و «ساتيدما» «7» جبل، وهذا القدح مردود أما أولا؛ فلأن ابن عامر لم يقرأ من تلقاء نفسه، ولا اعتمادا على الرسم فقط، بل بما تواتر عنده، وصح نقله لديه مع أنه «8» قد سبق اللحن، قال المصنف: (فلا تلم من مليمى) ابن عامر على/ «9» هذه «10» القراءة من جهة/ «11» (النّحو إلّا مجهّلا) له فيما قرأ «12» لا مستشكلا من غير إقدام على تجهيل «13» ، ولا تخطئة.

ومع رسمه زجّ القلوص أبى مزا ... دة الأخفش النّحوىّ أنشد مجملا

(و) أما ثانيا؛ فلأنه (مع رسمه) بالهاء «14» [الذي هو] «15» أحد المقويات

(1) الأنعام: (137) .

(2) في د: يرو.

(3) في د: قتيبة، وفي ز: تمير.

(4) في ز: لا تكبر.

(5) في ز: طرت.

(6) في د: القوم.

(7) في ز: وساتيه.

(8) سقط من د.

(9) [49 ب/ ز] .

(10) في د: هذا.

(11) [74 ب/ د] .

(12) في د: ترى.

(13) في د: تجهيلا.

(14) في ز: بالياء.

(15) في د: التي هي.