شرح الشاطبية، ص: 256

بالرفع فاعله، وقَتْلَ «1» بالنصب مفعوله، وأَوْلادِهِمْ «2» بالجر مضافا إليه.

وإن يكن انّث (ك) فؤ (ص) دق وميتة ... (د) نا (ك) افيا وافتح حصاد (ك) ذى (ح) لا

(وَ إِنْ يَكُنْ) مَيْتَةً «3» (انّث كفؤ صدق) لابن عامر وأبي بكر، وذكر لغيرهما (وميتة) بالرفع على أنها تامة (دنا) لابن كثير وابن عامر (كافيا) وبالنصب على أنها ناقصة للباقين (وافتح) حاء (حصاد) ه «4» (كذى حلا)

(ن) ما وسكون المعز (حصن) وأنّثوا ... يكون (ك) ما (ف) ى (د) ينهم ميتة (ك) لا

(نما) عن/ «5» ابن عامر وأبي عمرو وعاصم واكسرها للباقين، وهما لغتان (وسكون) عين (المعز حصن) أي: قرأ به الكوفيون ونافع والباقون قرءوا بالفتح (وأنّثوا) أي: ابن عامر وحمزة/ [128/ ك] وابن كثير إلا أن (تكون) ميتة «6» ، والباقون ذكروا (كما في دينهم ميتة) بالرفع لابن عامر (كلا) وللباقين بالنصب.

وتذّكّرون الكلّ خفّ (ع) لى (ش) ذا ... وأنّ اكسروا (ش) رعا وبالخفّ (ك) مّلا

(وتذّكّرون) الذي قرأ به الأكثر مشددا (الكلّ) أي: حيث وقع (خفّ) لحفص وحمزة والكسائي (على شذا وَأَنَّ) هذا صِراطِي مُسْتَقِيمًا «7» (اكسروا) همزه استئنافا (شرعا) لحمزة والكسائي [ (وبالخفّ كمّلا) لابن عامر والباقون بالفتح عطفا على ما قبله] «8» .

(1) الأنعام: (137) .

(2) الأنعام: (137) .

(3) الأنعام: (139) .

(4) الأنعام: (141) .

(5) [75 أ/ د] .

(6) الأنعام: (145) .

(7) الأنعام: (153) .

(8) في د: وافتحوه للباقين على تقدير الكلام، وبالخف للنون مع الفتح لابن عامر (كملا) والأربعة شددوه مع الفتح.