شرح الشاطبية، ص: 285

(و) فتح: يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ «1» و (آخر لقمان يواليه) عليه (أحمد) البزي (وسكّنه) راو (زاك) [أي: عن قنبل] «2» (و) سكن (شيخه) ابن كثير (الاوّلا) في «لقمان» ، وهو: يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ «3» بخلاف الأوسط فيه، وهو: يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ «4» ، ومن عدا من ذكر كسر في الجميع، وكذا من ذكر [في غير ما ذكر] «5» له، والكلمة أصلها بثلاث ياءات: ياء التصغير، ولام الكلمة، وياء الإضافة فأدغمت الأولى في الثانية، وحذفت/ «6» الثالثة للاستثقال فالكسر لالتقاء الساكنين، ودلالة على الياء المحذوفة [والفتح دلالة على ألف منقلبة عن ياء الإضافة محذوفة] «7» والسكون على حذف الياء الثانية أيضا والاقتصار على ياء التصغير مبالغة في التخفيف، ووجه المغايرة اتباع الأثر.

وفى عمل فتح ورفع ونوّنوا ... وغير ارفعوا إلّا الكسائىّ ذا الملا

(وفى) : إِنَّهُ (عَمَلٌ) غَيْرُ صالِحٍ «8» (فتح) الميم (ورفع) اللام (ونوّنوا) اللام (وغير ارفعوا) وصفا للجميع (إلّا الكسائىّ ذا الملا) فإنه قرأه بكسر الميم وفتح اللام فعلا ماضيا، ونصب غير مفعوله.

وتسألن خفّ الكهف (ظ) لّ (ح) مى وها ... هنا (غ) صنه وافتح هنا نونه (د) لا

(وتسألن خفّ) النون مع سكون اللام في (الكهف) في قوله: فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ «9» للكوفيين وابن كثير وأبي عمرو [ (ظلّ حمى) وتشديدها مع فتح/ «10» اللام لغيرهم (وهاهنا) في قوله: فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ «11» خف/ [142/ ك] النون للكوفيين وأبي عمرو] «12» (غصنه)

(1) لقمان: (17) .

(2) سقط من د.

(3) لقمان: (13) .

(4) لقمان: (16) .

(5) سقط من د.

(6) [83 ب/ د] .

(7) سقط من ز.

(8) هود: (46) .

(9) الكهف: (70) .

(10) [56 أ/ ز] .

(11) هود: (46) .

(12) سقط من د.