شرح الشاطبية، ص: 335

وَالكسر والخطاب [وفي أوله مضموما وكسر الميم ونصب «الصم» مفعولا في] «1» النصب (ومِثْقالَ) حَبَّةٍ «2» هنا (مع لقمان بالرّفع) لنافع على أن (كان) وتَكُ «3» تامة (أكملا) وللباقين «4» بالنصب على أنها ناقصة.

جذاذا بكسر الضّمّ (ر) او ونونه ... ليحصنكم (ص) افى وأنّث (ع) ن (ك) لا

(جذاذا بكسر الضّمّ) في الجيم/ «5» الذي قرأ به الستة [قرأ به] «6» (راو) أي: الكسائي (ونونه ليحصنكم صافى) أبو بكر (وأنّث) بالتاء بدلها حفص وابن عامر (عن) ذوي (كلا) والباقون قرءوا بالياء التحتية.

وسكّن بين الكسر والقصر (صحبة) ... وحرم وننجى احذف وثقّل (ك) ذى (ص) لا

(وسكّن) الراء (بين) الحاء ذوي «7» (الكسر والقصر) أي: ترك الألف (صحبة) أبو بكر وحمزة والكسائي فقرءوا: (وحرم) على قرية «8» والباقون فتحوا الراء بين الحاء مفتوحة «9» وألف، فقرءوا وَحَرامٌ، وهما لغتان (وَ) كَذلِكَ (نُنْجِي) الْمُؤْمِنِينَ «10» الذي قرأه الأكثر بنونين «11» مخفف الجيم (احذف) نونه الثانية (وثقّل) جيمه لابن عامر وأبي بكر (كذى صلا) ، ولذا «12» رسم بنون واحدة، ولها توجيهات مذكورة في «أسرار التنزيل» أقربها أن النون الثانية «13» أدغمت في الجيم.

وللكتب اجمع (ع) ن (ش) ذا ومضافها ... معى مسّنى إنّى عبادى مجتلا

(1) سقط من ز، ك.

(2) الأنبياء: (47) .

(3) غير موجودة في ز، ك.

(4) في ك: والباقون.

(5) [67 أ/ ز] .

(6) في ز: ضم الجيم وكسرها.

(7) في د، ز: ذي.

(8) الأنبياء: (95) .

(9) سقط من د، ك.

(10) الأنبياء: (88) .

(11) في د: بنون.

(12) في د، ز: وكذلك.

(13) سقط من ك.