شرح الشاطبية، ص: 359

بمعنى ينسب لهم، والباقون يفتحونها (واسكنه) أي: الهاء منه للكوفيين وابن عامر من فتح الراء منهم، وهو حفص، ومن ضمها حال كونه (ذبّلا) أي:

ذا ذبل أي: سلاح بمعنى حجج، وافتحه للباقين الفاتحين للراء، والثلاث لغات.

يصدّقنى ارفع جزمه (ف) ى (ن) صوصه ... وقل قال موسى واحذف الواو (د) خللا

قوله: رِدْءًا (يُصَدِّقُنِي «1» ارفع) لحمزة وعاصم على الوصف (جزمه) الذي قرأ به الباقون جوابا ل «أرسله» (فى نصوصه وقل قالَ مُوسى «2» واحذف) منه (الواو) العاطفة التي قرأ بإثباتها الستة لابن كثير (دخللا) .

(ن) ما (نفر) بالضّمّ والفتح يرجعو ... ن سحران (ث) ق في ساحران فتقبلا

(نما نفر) عاصم، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر و (بالضّمّ) للياء (والفتح) للجيم قوله: لا (يُرْجَعُونَ) «3» بناء للمفعول، والباقون بالفتح، والكسر بناء للفاعل، وقوله: (سِحْرانِ) تَظاهَرا «4» (ثق) بقراءته عن الكوفيين (فى ساحران) الذي قرأ به الباقون (فتقبلا) .

ويجبى (خ) ليط يعقلون (ح) فظته ... وفى خسف الفتحين حفص تنخّلا

(ويُجْبى) إِلَيْهِ «5» بالتذكير (خليط) / «6» أي: معروف «7» قرأ به الستة، وقرأ نافع بالتأنيث أَ فَلا (يَعْقِلُونَ) «8» بالغيب عن أبي/ «9» عمرو (حفظته) ، وبالخطاب عن الباقين (وفى) لَخَسَفَ) بِنا «10» (الفتحين) بناء للفاعل (حفص تنخّلا) أي: اختاره، والباقون ضموا الخاء وكسروا السين بناء للمفعول.

(1) القصص: (34) .

(2) القصص: (37) .

(3) القصص: (39) .

(4) القصص: (48) .

(5) القصص: (57) .

(6) [74 أ/ ز] .

(7) في ز: مصروف.

(8) القصص: (60) .

(9) [104 أ/ د] .

(10) القصص: (82) .