شرح الشاطبية، ص: 52

(وقبل يَئِسْنَ «1» الياء في اللّاء عارض سكونا أو اصلا) ؛ لأن أصله:

اللاي بياء ساكنة بعد الهمزة فحذفت الياء تخفيفا، ثم أبدلت الهمزة ياء مكسورة على غير قياس، ثم سكنت الياء فرارا من ثقل الحركة عليه، ولم يبال الساكنين «2» للمد فالياء ثم سكونها عارضان (فهو) في آية «الطلاق» (يظهر مسهلا) ولا يدغم في ياء يَئِسْنَ «3» ؛ لكونه بدلا مما لا يدغم.

(1) الطلاق: (4) .

(2) في ك: الساكن.

(3) الطلاق: (4) .