شرح الشاطبية، ص: 88

(ورشهم و) تابعه أيضا (فى الذّئب ورش والكسائى فأبدلا) همزه ياء طلبا للخفة في الجميع، والتخصيص بها اتباعا للأثر، وتابع «1» السوسي أيضا.

وفى لؤلؤ في العرف والنّكر شعبة ... ويألتكم الدّوري والابدال (ي) جتلا

(وفى لؤلؤ فى) حال (العرف) ب «أل» (و) حال (النّكر) «2» بإسقاطها معا (شعبة) فأبدل همزه الأول واوا تخفيفا لثقله، باجتماع همزتين.

(و) لا (يألتكم) «3» من: «ألت يألت» قرأه (الدّورى) بالهمز (والابدال) فيه ألفا للسوسي (يجتلا) على أصله السابق، والباقون قرءوا:

يَلِتْكُمْ من: «لات يليت» ، أو «ولت يلت» .

وورش لئلّا والنّسئ بيائه ... وأدغم في ياء النّسئ فثقّلا

(وورش) قرأ (لئلّا) حيث وقع بالياء [بدلا من] «4» الهمز، لكونه كالفاء في وقوعه، [أولا لأنه] «5» همز: «إن» المصدرية مع رسمه بالياء، ولم يفعل ذلك في نحو: مِائَةَ «6» و (الخاطئة) ؛ لتأخره، فلم يشبه الفاء، ولا في نحو: «بان» / «7» و «لان» لعدم رسمه بها (و) قرأ ورش أيضا (النّسئ بيائه) بدلا من الهمز تخفيفا (وأدغم) الياء المبدلة (فى ياء النّسئ) الساكنة قبل (فثقّلا) لاجتماع المثلين، ولم يفعل ذلك في غير النَّسِيءُ «8» ك بَرِيءٌ «9» وخَطِيئَةً «10» ، وهَنِيئًا «11» ومَرِيئًا «12» اتباعا للأثر.

وورش لئلّا والنّسئ بيائه ... وأدغم في ياء النّسئ فثقّلا

(وإبدال أخرى الهمزتين) أي: الأخيرة منهما (لكلّهم) أي: القراء، وكذا النحاة (إذا سكنت) الأخيرة (عزم) لا بد منه لتأكد الاستثقال، إذ لا

(1) في ك: تابع.

(2) في د: النكرة.

(3) الحجرات: (14) .

(4) في ز: بدل.

(5) في د: أو لأنه.

(6) البقرة: (259) .

(7) [19 أ/ ز] .

(8) التوبة: (37) .

(9) الأنعام: (19) .

(10) النساء: (112) .

(11) الطور: (19) .

(12) النساء: (4) .