وعلى أي حال فإن الارتباط الثقافي بين الاستشراق والتنصير لا يزال قائما ، وسيظل كذلك ، مهما جرت المحاولات لفك هذا الارتباط ، إذ لا يزال هناك مستشرقون منصرون ، وسيظل هناك منصرون مستشرقون . بل إني أرى أنه ما دام هناك تنصير فهناك استشراق ، ذلك أني أرى أن المنصر ، لاسيما في البلاد الإسلامية ، مضطر إلى دراسة المجتمع المستهدف للتنصير ، وبالتالي فإنه مضطر إلى الرجوع إلى النتاج الاستشراقي في الدراسة والتعرف على هذه المجتمعات ، ويتبع هذا إمكانية كتابته هو عن هذا المجتمع أو ذاك من وجهة نظره وانطباعاته ، إما على شكل تقارير ترفع للمعنيين بالتنصير ، أو على شكل مقالات في الدوريات التنصيرية ، أو على شكل كتب مستقلة تبين تجربة المنصر ، ويضمنها توصياته وآراءه لزملائه في المهمة . وكل هذا النتاج يدخل في مفهوم الاستشراق ، مادام يعالج مجتمعا مسلما من شخص لا ينتمي إليه .