ومن منهجي أيضا في هذه المناقشات للتنصير الإصرار على مصطلحي النصرانية والتنصير في مقابل المسيحية والتبشير ، إلا ما اضطررت إليه مما يأتي ضمن نص منقول اقتباسا ، فلا أملك ، علميا ، التصرف في الكلمات الواردة فيه . ولم أشأ التدخل في النص بوضع البديل المختار بين معقوفتين ، مع إمكان ذلك ، لأني لم أر داعيا لذلك ، ويكفي هنا تبيان المنهج ، وأني إنما أنقل نصا . ولا يعني نقلي له إقراري لاستخدام المصطلحات الواردة فيه .

وينبغي - في رأيي المستمد من المنهج الذي سرت عليه في هذه المناقشات - أن تعالج ظاهرة التنصير معالجة موضوعية ، بعيدة عن الإفراط في الحساسية تجاه النصارى بعامة . فليس بالضرورة أن جميع النصارى منصرون ، بل ليس بالضرورة أن جميع النصارى مقتنعون بنصرانيتهم ، ويطبقون تعاليمها في حياتهم الخاصة ، وإذا كانوا يطبقون تعاليمها في حياتهم الخاصة ، ليسوا بالضرورة متعاطفين مع مفهوم التنصير . وهكذا نجد أن هناك احتمالات كثيرة تمنعنا من إطلاق الأحكام معممة على الجميع .