فرنسي ، تلقى تعليمه الأولي في المدارس الكاثوليكية ، وتتلمذ على لويس ماسينيون ، وعمل بالسياسة ، وتخصص في إيران ، وبلغت آثاره 197 عنوانا ، منها الكثير عن الشيعة ، وليس منها ما هو مباشر في التنصير (1) .

كوربو ، الأب ( م 1918 م ) .

إيطالي ، من الرهبان الكبوشيين ، شهادته العليا في العلوم الشرقية النصرانية من المعهد الشرقي ، ومن آثاره الأديرة المجاورة ، ومنزل القديس بطرس في كفر ناحوم ، واشترك مع غيره في حفريات كنيس كفر ناحوم ، وكنيسة القيامة في القدس ، وحفريات أخرى (2) .

كورتاباريا ، الأب ( م 1919 م ) .

إسباني ، من الرهبان الدومينيكيين ، وتعلم الفلسفة واللاهوت ، وتابع دراسته في المعهد البابوي الدولي ، ودرس في معهد الآباء البيض في تونس (3) ، ثم في القاهرة ، ركز دراساته على القديس ألبر الكبير ، وطرافة ومغزى مدارس اللغات التي أنشأها الدومينيكيون الإسبان في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، والمعهد الدومينيكي للدراسات الشرقية في القاهرة ، والقديس رايموند دي بينافور ومدارس اللغات للدومينيكيين ، وغيرها (4) .

كورتوا ، ف . الأب ( ق 17 م ) .

(1) نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 1: 318 - 320 .

(2) نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 263 .

(3) معهد الآباء البيض أحد مؤسسات جمعية الآباء البيض التي تأسست في كل من الجزائر ونيجيريا سنة 1868 م ، وأسسها الكاردينال لافيجيري الفرنسي مطران الجزائر وكبير أساقفة إفريقيا ، ومبعوث البابا إلى الصحراء الكبرى وبلاد السودان ، ثم امتدت بعد ذلك إلى منطقة البحيرات وغرب إفريقيا . انظر: عبد العزيز الكحلوت: التنصير والاستعمار في إفريقيا السوداء - مرجع سابق - ص 69 ، وساسي سالم الحاج: الظاهرة الاستشراقية - مرجع سابق - ص 89 - 90 .

(4) نجيب العقيقي: المستشرقون - مرجع سابق - 3: 277 - 278 .