و البطش الشديد، واستلحقا «1» أبا الحسن المنيعي «2» الزعيم بمرو الروذ لمكانه من العلم بمعاطف تلك السبل، ومخارم تلك الشعاب والقلل، فسارا إليهما في رجال قد [185 أ] كدمتهم «3» التجارب، ونيّبتهم النوائب، يعجمون بأطراف الثنايا على الزبر، ويدخلون ولو خرت الإبر. ودمّرا على الشارين تلك الناحية، فأما الشار الكبير الوالد أبو نصر فاستشف أستار العاقبة، واغتنم شعار العافية، ولاذ بالأمان إلى الحاجب الكبير «4» التونتاش مظهرا البراءة من فعل ولده، وصادعا بما اشتهر في الخاص والعام من عقوقه وتمرده، وتحمل بشفاعته إلى السلطان في ملاحظته بعين من لم يرتكب جريرة، ولم ينغل سريرة، ولم يبدل في الطاعة والإخلاص سيرة. فحدره إلى هراة بين ترفيه اقتضته طاعته، واحتياط أوجبه خلاف الابن وممانعته. وكتب بحاله إلى السلطان، فورد في الجواب ما آمنه رهق المؤاخذة وعنت المعاقبة.

و أما ابنه الشاه فتحصن بالقلعة التي أواها أيام السيمجورية، وهي التي سبق وصفها في عزة الجوانب، ومناعة المناكب، وصعوبة المصاعد، والسمو على متون الغيوم الرواكد. واستصحب إليها خواص غلمانه وحزانته «5» ، وسائر حاشيته وبطانته، فقصده الحاجب [185 ب] أبو سعيد التونتاش «6» وأبو الحارث أرسلان الجاذب في الجمّ الغفير من أعيان القواد وأبطال «7» الأفراد، وتقاسما أركان الحصار قذفا بالمجانيق المنصوبة، والعرادات الموضوعة، ومناوشة للحرب من جهات كادت حشاشات النفوس

(1) وردت في ب: استخلفا.

(2) وردت في ب: المنيقي.

(3) وردت في الأصل: كرهتم. كدمتهم التجارب: عضتهم وأثرت فيهم. ابن منظور- لسان العرب، مج 12، ص 509 (كدم) .

(4) إضافة من ب.

(5) وردت في الأصل، وفي ب: خزانته، والتصحيح من د، بدلالة تجانس المعدود. فحزانة الرجل: عياله.

ابن منظور- لسان العرب، مج 13، ص 112 (حزن) .

(6) إضافة من ب.

(7) وردت في ب: الأبطال.