لا بتدائك بالشرط الداخل عليه اللام الموطئة للقسم وهو {لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة} وكانتا فريضتين عليهم {وَآمَنتُم بِرُسُلِي} من غير تفريق
المائدة (12 _ 14)
بين أحد منهم {وعزرتموهم} وعطمتوهم أو نصرتموهم بأن تردوا عنهم اعدائهم والعزر في اللغة الردّ ويقال عزرت فلانًا أي أدّبته يعني فعلت به ما يردعه عن القبيح كذا قاله الزجاج {وَأَقْرَضْتُمُ الله قَرْضًا حَسَنًا} بلا مَنٍّ وقيل هو كل خير واللام في {لأُِّّكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سيئاتكم} جواب للقسم وهذا الجواب سادّ مسد جواب القسم والشرط جميعًا {وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جنات تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنهار فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذلك مِنْكُمْ} أي بعد ذلك الشرط المؤكد المتعلق بالوعد العظيم {فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السبيل} أخطأ طريق الحق نعم من كفر قبل ذلك فقد ضل سواء السبيل أيضًا ولكن الضلال بعده أظهر وأعظم