كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ (54)
{كدأب آل فِرْعَوْنَ} تكرير للتأكيد أو لأن في الأولى الأخذ بالذنوب بلا بيان ذلك وهنا بين أن ذلك هو الاهلاك والاسئصال {والذين من قبلهم كذبوا بآيات رَبِّهِمْ} وفي قوله بآيات رَبِّهِمْ زيادة دلالة على كفران النعم وجحود الحق {فأهلكناهم بِذُنُوبِهِمْ وأغرقنا آل فرعون} بماء البحر {وكل} وكلهم من غرق القبط وقتلى قريش {كَانُواْ ظالمين} أنفسهم بالكفر والمعاصى