أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2700 من 7814

بسجود المكلفين طاعتهم وعبادتهم وبسجود غيرهم انقيادهم لإرادة الله ومعنى الانقياد يجمعهما فلم يختلفا فلذا أجاز أن يعبر عنهما بلفظ واحد وجىء بما إذ هو صالح للعقلاء وغيرهم ولو جيء بمن لتناول العقلاء خاصة {وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت