أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [1] .

وبدلِ البعضِ [2] ؛ نحو: جاءَ [3] القومُ أكثرُهم [4] .

وبدل الاشتمال [5] ؛ نحو:"سُلبَ زيد ثوبه" [6] .

لا في الغلَطِ [7] ؛ نحو:"جاءَ [8] رجلٌ حمارٌ" [9] فإنَّه لا

= النّدى: (266) ، توضيح النّحو: (4/ 71) .

(1) سورة الفاتحة، الآية: 6، وبعض الآية: 7.

وشاهد البدل في {صِرَاط} الثَّانية؛ حيث إنّها بدل كلّ من الأولى.

(2) أي: بدل البعض من الكلِّ، وهو بدل الجزء من كلِّه. ينظر: الأصول في النَّحو: (2/ 47) ، شرح قطر النَّدى: (266) ، توضيح النّحو: (4/ 71) .

(3) في أ:"جاءني".

(4) وشاهد البدل في المثال في:"أكثرهم"؛ حيث إنّها بدل بعضٍ كلمة"القوم"الدَّالّة على العموم والكلّيَّة.

(5) وهو بدل شيءٍ من شيءٍ يشتمل عامله على معناه.

ينظر: الأصول في النّحو: (2/ 47) ، شرح قطر النّدى: (266) ، توضيح النّحو: (4/ 71) .

(6) وشاهد البدل في المثال في:"ثوبه"؛ حيث إنّها بدل اشتمال من"زيد".

(7) أي: بدل شيء ذكر غلطًا، وهو أن يقع المتكلّم في غلط فيذكر غير المراد"المبدل منه"ثمّ يستدركَه بالمراد"البدل".

ينظر: الأصول في النّحو: (2/ 48) ، وشرح قطر النّدى: (266) .

(8) في أ:"جاءني".

(9) في ب ورد المثال هكذا:"جاء زيد حمارًا"وهو خطأ -بلا شكّ- إذ لا شاهد فيه على البدل بنصب"حمار".