وأمّا: (عرفتُ أنا) بتأخير لفظة: (أنا) فتأكيدٌ للفاعل لا للإسناد؛ وهو غيره، [أي: غير"أنا عرفت"؛ لأنَّ المفهومَ من"أنا عرفت"تكريرُ[1] المعرفة، ومن (عرفت أنا) تكرير [2] العارف دونَ المعرفةِ واحدُهما غيرُ الآخر] [3] .

تذنيباتٌ

الأَوَّل: (أنا عارفٌ) [4] دون [5] (أنا عرفتُ) في التَّقويةِ لعدمِ تغيُّر الضَّميرِ في الحكايةِ والخطابِ والغيبةِ؛ تقول: (أنا عارفٌ) ، (وهو عارفٌ) ، (وأَنت عارفٌ) ؛ بخلاف ما تقول: (أنا عرفتُ) ، (وهو عرفَ) ، (وأنت عرفتَ) [6] فكأنه لا ضمير.

(1) في ب:"تكرر".

(2) في ب"تكرر".

(3) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من: أ، ب.

(4) مراده بـ"عارف"اسم الفاعل. ويندرج معه في الحكم ما في حكمه من المشتقات؛ كاسم المفعول، والصّفة المشبّهة، وأفعل التّفضيل.

(5) "دون": أي: أضعف. ينظر: اللِّسان: (دون) : (13/ 164) .

(6) في أ، ب: تقدّمت جملة:"أنت عرفت"وجاءت في موضع:"أنا عرفت"قبلها.

والأصل أوْلَى؛ لمجانسة سياق الجمل المتقدّمة؛ حيث تقدّمت جملة:"أنا عارف"على"أنت عارف".